巽卦:?【巽下巽上】
巽。小亨,利有攸往,利見(jiàn)大人。
初六:進(jìn)退,利武人之貞。
九二:巽在牀下,用史巫紛若,吉,無(wú)咎。
九三:頻巽,吝。六
四,悔亡,田獲三品。
九五:貞吉,悔亡,無(wú)不利,無(wú)初有終。先庚三日,後庚三日,吉。
上九:巽在牀下,喪其資斧,貞兇。
象曰:隨風(fēng),巽,君子以申命行事。
儀曰:申命行事者,命以明民,申而致詳;事以圖功,行而致決。其在初六曰:進(jìn)退,利武人之貞。進(jìn)之退之,是為申之,非不果也,謀盡而斷隨之。盤庚三誥,決于必遷,英武之資,巽以行貞也。其在九
二曰:巽在牀下,用史巫紛若,吉。亢詞威民,莫之能聽(tīng)。巽牀卑謙,以極其說(shuō),如曰小子無(wú)良,曰幼孫爽德,于是乎再誥、三誥、再誓、三誓紛若,巫史卒用耆功,故吉無(wú)咎也。其在
三曰:頻巽,吝。
詩(shī)曰:如匪行邁謀,是用不得於道。文告日出,而政事無(wú)聞,有巽無(wú)斷,斯為吝也。其在
四曰:悔亡,田獲三品。此為慮定後言,故先之曰悔亡。事之不厭繁稱者,有如田獵所獲,列品惟三,義取分犁,能無(wú)申命,幸其致審,于是乎祭祀饗燕之禮行焉。以田槩凡者,田為軍禮,事大也。其在
五曰:貞吉,悔亡,無(wú)不利,無(wú)初有終。先庚三日,後庚三日。此言其所命民者,道必審正,謀必趨吉,措而行之,必其無(wú)悔有利,初艱終濟(jì)者也。先庚三日,言申命也;後庚三日,言行事也。周謀于先,告成于後,無(wú)不吉也。其在上九曰:巽在牀下,喪其資斧,貞兇。二將施命,巽牀鳴謙,上徒巽牀,命不得出,即為選縮,失資絀用,棄斧廢功。
象曰:正乎兇。言理當(dāng)取兇,不為怪也。由此觀之,隨風(fēng)之義,其挹已也小,其及物也亨。順以執(zhí)言,健而決事,知柔知?jiǎng)偅ㄖ境蓜?wù),龍德正辭,其惟聖人乎!
彖曰:小亨,利有攸往,利見(jiàn)大人。