【周易上經(jīng)】第30卦-離卦?離卦為火(離下離上)-[北宋]司馬光撰《溫公易說?卷二》

[北宋]司馬光| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第30卦-離卦?離卦為火(離下離上)

【周易上經(jīng)】第30卦-離卦?離卦為火(離下離上)-[北宋]司馬光撰《溫公易說?卷二》

?【離下離上】

離:利貞,亨;畜牝牛吉。

彖曰:離,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。

離,利貞,亨。離,麗也。麗者,不可以不正也。夫明者常失于察,察之甚者或入于邪,是以聖人重明以麗乎正,乃能化成天下。柔者失于弱而不立,故柔麗乎中正,然後乃亨。夫太明則察,太昧則蔽,二以明德而用中正,是以獲元吉也。

象曰:明兩作,離;大人以繼明照于四方。

初九,履錯然,敬之,無咎。

象曰:履錯之敬,以辟咎也。

初九,敬之,無咎。何也?夫火者,始于燄燄,而至于不可撲滅者也。是以明者慮于未兆,見于未萌,方事之初,而錯然矜慎,以避其咎也。

六二,黃離,元吉。

象曰:黃離元吉,得中道也。

九三,日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,兇。

象曰:日昃之離,何可久也。

九四,突如其來如,焚如,死如,棄如。

象曰:突如其來如,無所容也。

突者,子之不順者也?;鹦匝咨?,而九四以剛乘剛,用其不正以陵于上,若火之方熾,其來甚盛,極盛必衰,故死如棄如也。死者,禍之極也;棄者,衆(zhòng)所不與也。

六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。

象曰:六五之吉,離王公也。

上九,王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,無咎。

象曰:王用出征,以正邦也。

易說卷二

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