不卡一区视频,国产69精品久久99不卡,91大神在线网站

當前位置：

易經爻辭| | 0

此一爻是言，二之德足以安其位而享其祿也。磐，大石也。衎衎，和樂之意。

周公繫漸二爻曰：六二柔順中正，進以其漸，是抱德以待時，而無躁進之失者。上有九五之應，則遭逢聖主，而得以展布其謀猷矣。故德稱其位，而處之不危；功以酬祿，而享之不愧。如鴻漸于磐石之安，而飲食衎衎，和樂而自適也。如是則得君行道，而正邦善俗，勳業無以加焉。其吉為何如乎！

孔子釋二象曰：六二之飲食衎衎，非得之不以道也。惟其有德而得君，則受祿於上，皆其分之應得，而不為徒飽矣。不然，能免竊祿之誚乎？

按：人臣事君，曷取乎漸進？蓋涼德而居高，則有具瞻之愧；無功而享厚，則有尸祿之譏。若漸之六二，居天位，享天祿，而安之以為固然者，以其能措國家于磐石之安，納人民於燕衎之樂也。《詩》美〈羔羊〉之大夫曰「退食委蛇」，嘉〈伐檀〉之君子曰「不素餐兮」。其六二之謂歟！茍或反是，位則竊位也，食則伴食也。未有竊位而能致君澤民者也，未有伴食而不妨賢黷貨者也。人可不審所自處乎！

【今注】

誚：責罵、責怪。音俏，譙字的古文。《尚書．金滕》：「王亦未敢誚公。」

涼德：薄德。《說文》：「涼，薄也。」《左傳》莊公三十二年：「虢多涼德，其何土之能得。」

具瞻：為人民所瞻仰。《詩經．小雅．節南山》：「赫赫師尹，民具爾瞻。」具，俱也，皆也。

退食委蛇：退朝之後在家進食，從容而自得。原文為：「羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。」退，退朝。羔羊之皮為大夫閒居在家所穿的衣服。

不素餐兮：依《詩序》，〈伐檀〉在諷刺貪官也：「在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾。」詩中並稱美君子：「彼君子兮，不素餐兮。」

—— [清]牛鈕《日講易經解義》漸卦