九四否道已革,故於此言濟(jì)否之道。四為朝廷,五為君,巽為命,疇顛也,祉福也。九四剛而履位,有濟(jì)否之才,而近君能下,君命於朝廷,五錫以六二之祉福,則陽(yáng)德亨矣,否可以濟(jì)矣。人誰(shuí)咎之哉?四應(yīng)初,三應(yīng)上,君子之類(lèi)附麗其祉以進(jìn),九四之志行乎下矣。五錫二成離,離,麗也,志者中也。荀諝謂志行乎群陰也。易傳曰:君道方否,據(jù)逼近之地,所惡在居功,取忌若動(dòng),必出於君命,威福一歸於上,則無(wú)咎而其志行矣。
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[北宋]蘇軾-第12卦?否卦九四?爻辭詳解
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