已先儒讀作已矣之已,王弼讀作己,今從先讀。三陽(yáng)務(wù)進(jìn),初九剛健之始,六四柔得位,當(dāng)止畜之地,不度而進(jìn),處位不當(dāng),危厲之道也。不如已而受畜則利,夫不受畜而往,危實(shí)自取。不曰眚而曰災(zāi)者,初九正也。大畜之時(shí),宜止而往,雖正亦厲,故曰災(zāi)。子夏傳曰:居而待命則利,往而違上則厲,初往四成離,離有伏坎,故曰犯災(zāi),不直曰災(zāi)也。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第26卦?大畜初九?爻辭詳解
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[北宋]蘇軾-第26卦?大畜初九?爻辭詳解