[清]牛鈕-第30卦?離卦九三?爻辭詳解
此一爻是言，人當安常以貞遇，而戒徒憂者之無益也。缶，常用之器。
周公繫離三爻曰：以理言之，盛必有衰；以數(shù)言之，生必有死。此人之大常也。三居下體之終，是前明將盡，盛極將衰之候，故為日昃之離。當此時也，智力既無足恃，時會亦難強爭。倘不安氣數(shù)之常以自適，而戚戚於危亡之憂，以為旦夕莫保之計，如不鼓缶而歌，則徒大耋之嗟然，竟何益哉？祗速之斃耳，兇之道也。
孔子釋三象曰：離未至昃，猶或可久；既昃矣，則盛極將衰，何可久也？明者知其然，安常處順，又豈足以為兇乎？
按：《傳》曰：「有德則樂，樂則能久。」孔子發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。衞武公年九十五，猶使人日箴戒於側(cè)，作詩自勵，云：「借曰未知，亦聿既耄。」聖賢以及時聞道為樂，以永不聞道為憂，豈有教人以時數(shù)將盡，以樂消日之理乎？此爻之旨，亦言人之道德功業(yè)，返諸己者無憾，然後可居易以聽其自然，所謂脩身以俟之耳。非一無所用心，而徒委諸氣數(shù)之謂也。
【今注】
有德則樂，樂則能久：語出《左傳?襄公二十四年》。范宣子為政，向其他諸侯國收取「重幣」，也就是很高的納貢，鄭國深為所苦，子產(chǎn)書信勸說范宣子應(yīng)以修德為基，令名為輿。最後成功讓范宣子改為「輕幣」。
孔子發(fā)憤忘食：《論語?述而篇》記載，葉公問子路說，孔子是怎樣的人？子路答不出來。孔子知道了，就跟子路說：「你怎不說，孔丘這個人呀，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。」
衛(wèi)武公：《國語?楚語上》〈左史倚相儆申公子亹〉：「昔衛(wèi)武公年數(shù)九十有五矣，猶箴儆於國。」衛(wèi)武公年九十五時，還要求全衛(wèi)國人，不要停止對他的規(guī)諫。
借曰未知，亦聿既耄：假設(shè)說你很無知嗎，怎麼還知道我老邁而糊塗了。語出《詩經(jīng)?蕩之什?抑》，依《詩序》，該詩為衛(wèi)武公所作，用以諷刺周厲王，同時也用以自我警惕。
上一章節(jié)
下一章節(jié)