厚齋馮氏曰:五君位也,為人主而夷天下之明,不可以訓(xùn),故文王移置於上六,以初登于天,後入于地,況明夷之主,六五在下而承之,則明夷之主之子之象也。厚齋此說(shuō)蓋依蜀才本作「其子」,深得易之本旨矣。夫箕子雖紂之庶兄,蓋臣子也,紂雖無(wú)道,乃君父也,以紂為父亦可,然依諸說(shuō),以上六為紂,則又未之思爾。
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[南宋]俞琰-第36卦?明夷六五?象傳詳解
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沒(méi)有了