[北宋]程頤-第64卦?未濟?彖傳詳解 彖曰:未濟亨,柔得中也:以卦才言也。所以能亨者,以柔得中也。五以柔居尊位,居剛而應(yīng)剛,得柔之中也,剛?cè)岬弥校幬礉畷r,可以亨也。小狐汔濟,未出中也:據(jù)二而言也。二以剛陽居險中,將濟者也。又上應(yīng)於五,險非可安之地。五有當從之理,故果於濟如小狐也,既果於濟,故有濡尾之患,未能出於險中也。濡其尾,無攸利,不續(xù)終也,其進銳者,其退速。... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 未濟
[南宋]朱熹-第64卦?未濟?彖傳詳解 小狐汔濟,未出中也。濡其尾無攸利,不續(xù)終也。雖不當位,剛?cè)釕?yīng)也。《語類》云:小狐汔濟,汔字訓幾,與井卦同。既曰幾,便是未出坎中。【靠右】---(清)李光地等撰《周易折中》卷十未濟彖傳《彖》曰:未濟,亨,柔得中也。《本義》:指六五言。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 未濟
《折中》郭鵬海-第64卦?未濟?彖傳詳解 小狐汔濟,未出中也。濡其尾無攸利,不續(xù)終也。雖不當位,剛?cè)釕?yīng)也。郭氏鵬海曰:既濟之吉,以柔得中。未濟之亨,亦以柔得中,則敬慎勝也。既濟之亂以終止,未濟之無攸利以不續(xù)終,則克終難也。既濟之貞以剛?cè)嵴礉蓾詣側(cè)釕?yīng),則交濟之功也。既曰柔得中,而又有不續(xù)終之戒,可見濟事無可輕忽之時。既曰不當位,又著剛?cè)嶂畱?yīng),可見得人無不可濟之事... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟
[明]吳曰慎-第64卦?未濟?彖傳詳解 小狐汔濟,未出中也。濡其尾無攸利,不續(xù)終也。雖不當位,剛?cè)釕?yīng)也。吳氏曰慎曰:既濟曰終止則亂,此曰無攸利不續(xù)終也,蓋事之既濟而生亂,與未濟而無終者,皆一念之怠為之,君子是以貴自強不息。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟