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[清]孫奇逢| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第51卦-震卦?震卦為雷（震下震上）

【周易下經】第51卦-震卦?震卦為雷（震下震上）－[清]孫奇逢撰《讀易大旨?卷二》

?【震下震上】

震繼乾體元，以動爲主，一陽初動，道心來復，是爲震來，則自有亨道焉。六爻主初，故辭與卦同。初君道，諸爻皆臣道。初爲震動之震，施震者也。諸爻爲震，受震者也。四雖剛，亦臣道。據初而觀，敬畏以和，從容言笑，曾非作威。自天下承之，懷貝者去貪，蘇蘇者振惰，懼邇者也。遂泥者往來，厲者索索，矍矍者驚遠者也。震爲長子，莫大於守宗廟社稷，以爲祭主，故初九言君道敬修之善。震來爲主，敬和不平。六二切近震主，所以厲者，貨寶爲祟也。果能大喪其貝，而自處以高，勿如昔之其欲逐逐，則大喪乃大得也。此戒邇臣，震而去貪，三初同體，亦邇臣也。位不中正，佈畏明威，懼眚之及。吳幼清曰：蘇蘇，死而復生也。亟反正，可無過矣。四不中正，?於重隂，能免於泥乎？遂無反之意，此遠臣之不震者，進遠臣以有爲也。往來於厲，所以危惕其行。當震時，有事便是中，非別有中。六以隂柔居震動之極，其驚懼之甚，志氣消索，視瞻徊徨，故征則兇也。夫震於禍及其躬之後則無濟，茍方鄰而先震，索索矍矍之咎可免矣。諸爻形容長子之能驚遠懼邇如此，可知學問之道，下焉者不震不發，上焉者不震不止，故一震之餘，無不各有所喪，各有所發，各有所得，各有所止者，原非他卦之可比也。嗚呼！雷迅霆擊，萬方靡寧，將逆天者誅，不孝者戮，而況於修道之君、主鬯之子，有不致福乎？

○震何以言亨也？蓋易之理危者使平，易者使傾，人能於平時安不忘危，此心常如禍患之來，虩虩然恐懼而無慢易之心，則日用之間舉動自有法則，而一笑一言皆啞啞而自如矣。雖或有非常之變出於倏忽之頃，猶雷之震驚百里，然此心有主，意氣安閒，雷之威震雖大而遠，上震下震，因所動而動也。因所動而動，是動而未嘗動也。屹然匕鬯，不喪方寸之有主如是，更何一切事變之搖奪乎？事心之功於斯爲至，所謂動亦定者也。蓋聖人設此卦象以示不動心之道如此，與艮卦互義。