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當(dāng)前位置：

[宋]陳瓘| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第60卦-節(jié)卦?水澤節(jié)卦（兌下坎上）

【周易下經(jīng)】第60卦-節(jié)卦?水澤節(jié)卦（兌下坎上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

?【兌下坎上】

節(jié)而信之，故受之以中孚。無過無不及者，節(jié)亨也。苦甘者，味也。苦節(jié)不可貞，味焉而後知貞無不可。不可貞者，苦節(jié)也。鼎金鉉之爻曰：中以為實也。玉鉉之爻曰：剛?cè)峁?jié)也。中也故變，上也故節(jié)。大蹇之爻曰：以中節(jié)也。而家人之九三，則失家節(jié)也。然則節(jié)之義可知矣。是故剛?cè)岱侄鴦偟弥校?jié)之所以亨也。可貞則亨，不可貞則其道窮矣。味之于人，貞無不可。不可者，窮也。說以行險，節(jié)之宜也。知通知塞，則不出宜矣。必于不出，豈履中之宜哉？爻不當(dāng)位則失矣，可不思乎？當(dāng)位以節(jié)，中正以通，謂九五也。以節(jié)以通，所謂中道。四時有終始，本乎未發(fā)之中；民物無傷害，成于中節(jié)之和。水無大小多少，稱澤而已，君子以焉。數(shù)度起于易，德行生于健順，制議以不出為初。節(jié)之所以不窮者，以中正也。蹇而不通，其可出乎？是道也，致而後知。極者，中也；兇者，失之象也。善觀時措之宜者，知吉兇于未象，然後爻當(dāng)其位。既嗟矣，又誰咎也？近君之地，安節(jié)而後亨，上所制