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[宋]趙以夫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第51卦-震卦?震卦為雷（震下震上）

【周易下經(jīng)】第51卦-震卦?震卦為雷（震下震上）－（宋）趙以夫撰《易通?卷五》

?【震下震上】

震：亨。震來(lái)虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯。彖曰：震，亨。震來(lái)虩虩，恐致福也；笑言啞啞，後有則也；震驚百里，驚遠(yuǎn)而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。

震自坤來(lái)，亨也，以初為主。震來(lái)者，剛來(lái)變初之柔，上下皆震，其聲虩虩，天威可畏，能恐懼則福可致，震之本體也。初用而柔，於卦為豫，下震變坤，動(dòng)者靜矣。震驚之餘，肅然戒謹(jǐn)，笑者言者，啞啞然弗敢肆其聲，所以敬天之怒也。後有則者，未變則兩剛相直，既變則隂陽(yáng)交孚，震之變體也。雷之威及於百里，下坤為邑，百里，邑國(guó)也。遠(yuǎn)指初，邇指三，初為柔以應(yīng)乎四，遠(yuǎn)者驚矣。三守柔以承乎四，邇者懼矣。震為長(zhǎng)子，出而居儲(chǔ)貳之位，則可以守宗廟社稷。匕以登鼎實(shí)，鬯以通神明，不喪匕鬯，能主祭也。震為木匕也，為草鬯也，互艮為門(mén)闕，為土石，宗廟社稷也。

象曰：洊雷，震；君子以恐懼修省。

洊雷者，震而又震也。君子既恐懼矣，又修省焉，正法洊雷之義。徒恐懼而不修省，不足以進(jìn)德。

初九：震來(lái)虩虩，後笑言啞啞，吉。象曰：震來(lái)虩虩，恐致福也；笑言啞啞，後有則也。

全卦之義，主在此爻。前卦為震，後卦為豫，故爻辭加一後字，以明其吉。上與四應(yīng)，故曰有則。

六二，震來(lái)厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。象曰：震來(lái)厲，乘剛也。

二以柔居隂，雖為當(dāng)位，而剛來(lái)居初，二乃乘之，安得不厲？厲則必變，然於卦為歸妹，未見(jiàn)其可。陽(yáng)為大億也，為富貝也，皆初也。億喪貝者，初變剛為柔也。初既變，則於卦為豫，豫主在四，二、三、四為九，互艮為陵，二但守柔以從乎四，躋于九陵也。勿逐，復(fù)還其柔也。七日得，七日復(fù)，得本爻也。於二而言初變者，蓋二用為歸妹，不若初用為豫也。

六三：震蘇蘇，震行無(wú)眚。象曰：震蘇蘇，位不當(dāng)也。

三無(wú)上之應(yīng)，既不能俯而即乎初，又不能仰而隨乎四，神氣緩散，蘇蘇然莫知適從。蓋以柔居陽(yáng)，於位不當(dāng)也。震行者用之而剛，於卦為豐，當(dāng)位有應(yīng)，可無(wú)眚矣。此爻與豫六三義同，豫以四為主，三猶有悔，則震之三其當(dāng)變宜也。

九四：震遂泥。象曰：震遂泥，未光也。

四在互坎之中，用之而柔，上震變坤，於卦為復(fù)。雷在地中，遂泥之象也。未光者，不為陽(yáng)也。

六五，震往來(lái)厲，億無(wú)喪有事。象曰：震往來(lái)厲，危行也。其事在中，大無(wú)喪也。

五柔四剛，君弱臣強(qiáng)，必四往而為柔，五乃可安。若四來(lái)而為剛，五乘其上，何能免厲？危行者，厲則必變也。用之而剛，於卦為隨，則孚于嘉矣。億，大也。無(wú)喪，不變也，指四言也。有事，變也，指五言也。五居中而必變者，以四為剛而迫乎五也。

上六，震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無(wú)咎。婚媾有言。象曰：震索索，中未得也。雖兇無(wú)咎，畏鄰戒也。

上用而剛，居失其位，神氣銷散，震索索也。下求其應(yīng)，顧瞻徊徨，視矍矍也。五柔居尊，上以剛臨之，威權(quán)自己出，與五不相得，行而必兇也。震，動(dòng)也。躬者，上之本體也。鄰者，五與上為鄰也。上不宜變，五當(dāng)用而為剛，故曰震不于其躬，于其鄰也。上為剛，則有震主之疑，故鄰戒之。為柔則知所畏，鄰不戒之矣，何咎之有？上若不還其柔，雖與三應(yīng)為婚媾，而四間其中，未免有言。聖人深謂上六之不可變也如此。離為言，