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[元]梁寅| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第56卦-旅卦?火山旅卦（艮下離上）

【周易下經】第56卦-旅卦?火山旅卦（艮下離上）－（元）梁寅撰《周易參義?卷二》

旅：小亨，旅貞吉。

旅者，客於外也。凡客於外皆謂之旅，非止於商旅也。如天子之蒙塵，諸侯之寄寓，大夫之去亂，聖賢之周游，皆是也。客於外而無常處，乃遭時之變而然者，豈爲得志乎？故可以小亨而不可以大亨。卦之五二皆隂，五附於外而二止於下，此其所以為旅而其亨之小也。然在旅者亦必守正則吉，若其不正，雖小亨亦安能乎？君子在旅之時而守其正，所謂素患難行乎患難者也。時之所值者雖變也，而豈以失吾之常哉？

初六，旅瑣瑣，斯其所取災。

旅而守正，唯君子能之。常人則顚頓而失志，卑詘而詭隨，無不至矣。當旅之時，以六居初，柔弱卑下，瑣瑣無稱，是豈徒難免於羈旅乎？其所處之失正，蓋又有以自取其災矣。

六二，旅即次，懷其資，得童僕，貞。

二、柔順中正，乃處旅之至善者也。在旅之時，而即其次舍，懷其資財，得童僕之貞良，則處之安矣。然是三者，皆由已以致之，茍失其道，雖有之亦喪也，可不愼乎！

九三，旅焚其次，喪其童僕，貞厲。

九三過剛不中，其占與六二相反。貞厲，言貞固守，此危之道也。

九四，旅于處，得其資斧，我心不快。

四以羈旅而居人位之上，處不當位，九三在下，而過剛不中，乃強暴之人，爲四之害者也。三見四之處於其上，必思奪之，而以四之才剛，則有以備之矣，故云得其資斧。漢書引此句，資作齊。應劭云：齊，利也，讀如齊衰之齊。蓋資、齊音同而誤也。四雖有其備，然在羈旅而據高位，遇剛暴，能自安乎？其心不快者，處之不安而懼害也。

六五，射雉，一矢亡，終以譽命。

六五中順文明，而以射雉為象，其處旅之時而有獲者歟？射雉而亡其一矢，則所得者大，而所失者小也。處旅有其道，而得失之小，勿以為意，則能有獲，而終以譽命矣。譽者，人之稱譽；命者，天之休命。言終以譽命者，始雖不幸，而終則吉也。

上九，鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，兇。

以九居上，剛而自高，非處旅之道矣。故如鳥之焚其巢，則失其次舍而不安；先笑後號咷，則親之者寡而無助；喪牛於容易，則亡其所資而不可行。處旅之兇，無甚於此者。