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[元]吳澄| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第54卦-歸妹?雷澤歸妹（兌下震上）

【周易下經】第54卦-歸妹?雷澤歸妹（兌下震上）－（元）吳澄撰《易纂言?卷二》

?：【兌下震上】

○【二之四，下之十二緯，三陽泰變，主六三。】

歸妹：【此羲皇兌下震上之卦，而文王名之曰歸妹。婦人謂嫁曰歸妹者，少女也。兌為少女，而居內卦。內卦，夫家也。婦人內夫家，故以入于夫家為歸。震，長男也，而居外卦。外卦，女家也。卦自泰而變乾，三往四成震，乾父沒而長子承家，以兄而嫁其妹也，故曰歸妹。】

征兇：【占也。此以三、四二畫言。泰之三、四當位，三往四、四來三而變歸妹，則三、四皆不當位，是因征行而失正也，故征兇。】

無攸利：【占也。此以初、上二畫言。初、上雖當位，然上以柔居一卦之上，初以剛居一卦之下，柔乘剛，故亦無所利。】

初九：【初之畫得九，為歸妹之解。】

歸妹以娣：【象也。此為卦之初爻，不取一爻之義，而統言一卦之義。歸妹者，將歸之妹，謂六五也。以與妾，以其子之以同娣女弟為媵者，謂六三也。】

跛能履：【象也。履卦之下體兌也，六三有跛能履、眇能視之象，歸妹之下體亦兌也。初九曰跛能履，九二曰眇能視，分履卦六三之二象于二爻，其二象皆指六三一爻而言也。兌體變震，足之中畫跛也。初二為地，六三在初二之上，履地者也。六爻獨二五相應，有夫婦之義。六五在女家，為震兄所歸之妹；九二在夫家，為兌女所從之夫。六三即泰之六四，為六五之娣。泰三四相易成歸妹，六四來居三，女君未歸而先至夫家，比近于夫，既非匹配之正，無與為偶，如兩足而跛其一，雖能履地，亦何為哉？】，征吉：【占也。六四之降為六三，非正也，而為卦主，故言六三如跛者之能履。若征行而往，四上承六五之女君，以同歸于夫家，則吉矣。初九即泰之初九也，泰初九其占征吉，故此爻其占亦同。泰言一爻之義，謂三征于四則吉；此言一卦之義，謂三征于四則吉也。】

九二：【九居第二畫，為歸妹之震。】

眇能視：【象也。此象亦指六三而言。離目之中，畫偏而不正，眇也，有離目能視也。六三，歸妹之主爻，然與九二非匹配之正，故象眇者之能視。】

利幽人之貞：【占也。項氏曰：二以五為婦，三雖相比，非正配。如兩目之眇，其一為九二者，但當守幽人之貞，以俟正配。澄案：履之九二，其占曰幽人貞吉。歸妹九二即履之九二，故其占亦同。】

六三：【六居第三畫，為歸妹之大壯。】

歸妹以須：【象也。須，賤女媵之妾也。天文有須女字，或作嬃。楚辭：女嬃之嬋媚。荀、陸續作嬬，子夏、孟、京作口，音義竝同。六三來自泰之六四，六四于五為娣，今來居三，失其正矣，故降為須而不得為娣也。】

反歸以娣：【象也。反謂還其舊處，三若反居于四，待六五女君之歸，而以其娣同行，則得娣之正矣。漸與歸妹皆因三四之往來成卦，然漸自否變，不宜再變復為否也，故九三夫征不復則可憂。歸妹自泰變，欲令再變復為泰也，故六三反歸以娣則可喜。】

九四：【九居第四畫，為歸妹之臨。】

歸妹愆期：【象也。上卦震為長男，九四以震一陽為女家之主，歸妹之兄也。四為兄，五為妹，九二為壻，皆不得位，故婚姻不得及其時，此歸妹之所以愆期也。】

遲歸有時：【象也。雖遲其歸，其歸必有其時，雖不言吉，亦無兇也。】

六五：【六居第五畫，為歸妹之兌。】

帝乙歸妹：【象也。帝乙謂九四，所歸之妹謂六五。歸妹六五，即泰之六五也，故象與泰六五同。柔得中居尊，帝女之貴也。】

其君之袂，不如其娣之袂良：【象也。君謂女君。袂，衣袖也。良，善也，美也。乾為衣，一衣而二袂。乾三畫皆奇變，其外一奇為耦者，袂之象。下卦六三，娣之袂也。六五變為奇，則上六為女君之袂。然必六五變為奇而後成，如裁改而成之袂，不如下卦六三之袂固有，而自成者之為善也。帝女下嫁有中德，不尚外飾，故其袂不如其娣之袂良。娣則以容飾事人者也。】

月幾望：【象也。巽為月，既朢之象。六五變為剛，則三、四、五成巽。六三當巽之下畫而為卦主，娣盛亢君，月朢亢日之象。】

吉：【占也。娣之袂良于君，月之望亢于日，六三始上僭矣。六五以己之立德為貴，不計人之何如也。吉者自吉爾，人何與焉？】，

上六：【上之畫得六為歸妹之睽。】

女承筐無實，士刲羊無血：【象也。女謂上六，士謂初九，此卦六爻，惟九二、六五相應成夫婦。五為所歸之妹，二為歸妹之壻，三、四無應，不得位而為成卦之主。四為歸妹之兄，而愆其歸妹之期，不得為兄之道矣。三為歸妹之娣，而降居賤女之列，不得為娣之道矣。初、上二爻，隂陽得位而無應，此男女之守正而婚姻不成者也。有室者，男女之初也，于其初無室可受，則不成娶，故不得為夫而但稱士。適人者，女之終也，于其終無人可適，則不成嫁，故不得為婦而但稱女。女之嫁者，非受幣不交不親。上卦震有筐之象，上六欲從夫于三，而三非陽也，陽為實，無陽則無以實其筐，故曰承筐無實，蓋婚不成而無納幣之禮也。士之娶者，為酒食以召鄉黨僚友。下卦兌為羊，初九欲迎婦于四，而四非隂也，隂為血，無隂則無血，故曰刲羊無血，蓋婚不成不饗食賓客，不刲羊故無血也。】

無攸利：【占也，與彖辭同。咸、恒、漸、歸妹四卦之為男女夫婦，何也？曰：漸者，男方求女之事；歸妹者，女將歸男之時，以未成夫婦而名卦也。咸者，夫婦始初相合之情；恒者，夫婦終久相處之道，以己成夫婦而名卦也。漸、歸妹皆內卦為男家，外卦為女家，故漸內艮外巽。若歸妹之內兌者，歸于男家之娣也；外震者，主于女家之兄也。咸、恒皆內卦為女身，外卦為男身，故恒內巽外震。若咸之內艮者，男之下交乎女也；外兌者，女之上交乎男也。】

【六畫俱九，六為歸妹之漸。】

【經彖辭凡七字，爻辭凡七十六字。娣：大計切。跛：波可切。眇：彌小切。袂：彌世切。幾：讀作既。刲：苦圭切。註：少：詩照切。長：知兩切。媵：以證切。亢：苦浪切。饗：食，音嗣。】