【周易上經】第14卦-大有:火天大有(乾下離上)-[北宋]張載撰《橫渠易說》

[北宋]張載| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第14卦-大有?火天大有(乾下離上)

[北宋]張載撰《橫渠易說》【上經】第十四卦_大有:火天大有(乾下離上)

大有。元亨。

彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。

柔得盛位,非所固有,故曰大有。

剛健故應乎天,文明故時行。

象曰:火在天上,大有,君子以遏惡揚善,順天休命。

柔能大有,非天道也,乃天命也,故曰“順天休命”。遏惡揚善,勉眾也。

初九,無交害,匪咎。艱則無咎。

象曰:大有初九,無交害也。

二應于五,三能自通,四匪其旁,惟初無交故有害,然非其咎

九二,大車以載,有攸往,無咎。

象曰:“大車以載”,積中不敗也。

九三,公用亨于天子,小人弗克。

象曰:“公用亨于天子”,小人害也。

非柔中文明之主不能察,非剛健不私之臣不能通,故曰“小人弗克”。

九四,匪其彭,無咎。

象曰:“匪其彭無咎”,明辨晢也。

六五,厥孚交如威如,吉。

象曰:“厥孚交如”,信以發志也;威如之吉,易而無備也。

人威重有德望,則人自畏服,易曰“厥孚交如威如吉”,君子以至誠交人,然后有威重。“威如之吉,易而無備也”,君子至平易,有何關防擬備?惟以抑抑威儀為德之隅,儼然人望而畏之,既易而無備,則威如乃吉也。

上九,自天祐之,吉無不利。

象曰:大有上吉,自天祐也。

以剛而下柔,居上而志應于中,故曰履信思順,又以尚賢,蓋五陽一陰,又無物以間焉耳。剛柔相求,情也,信也。

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