【周易下經(jīng)】第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦(巽下乾上)-[曹魏]王弼著《周易注》

[曹魏]王弼| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦(巽下乾上)

姤,女壯,勿用取女。

《彖》曰:姤,遇也,柔遇剛也。

【注】施之於人,即女遇男也。一女而遇五男,為壯至甚,故不可取也。

勿用取女,不可與長(zhǎng)也。天地相遇,品物咸章也。

【注】匹乃功成也。

剛遇中正,天下大行也。

【注】化乃大行也。

姤之時(shí)義大矣哉!

【注】凡言義者,不盡於所見,中有意謂者也。

《象》曰:天下有風(fēng),姤,后以施命誥四方。

姤卦初六:

初六:擊于金柅,貞吉。有攸往,見兇。羸豕孚蹢躅。

【注】金者堅(jiān)剛之物,柅者制動(dòng)之主,謂九四也。初六處遇之始,以一柔而承五剛,體夫躁質(zhì),得遇而通,散而無(wú)主,自縱者也。柔之為物,不可以不牽。臣妾之道,不可以不貞,故必繫于正應(yīng),乃得貞吉也。若不牽于一,而有攸往行,則唯兇是見矣。羸豕,謂牧豕也。群豕之中,豭強(qiáng)而牧弱,故謂之羸豕也。孚,猶務(wù)躁也。夫陰質(zhì)而躁恣者,羸豕特甚焉。言以不貞之陰,失其所牽,其為淫醜,若羸豕之孚,務(wù)蹢躅也。

《象》曰:擊于金柅,柔道牽也。

姤卦九二:

九二:包有魚,無(wú)咎,不利賓。

【注】初陰而窮下,故稱魚。不正之陰,處遇之始,不能逆近者也。初自樂來(lái)應(yīng)己之廚,非為犯奪,故無(wú)咎也。擅人之物,以為己惠,義所不為,故不利賓也。

《象》曰:包有魚,義不及賓也。

姤卦九三:

九三:臀無(wú)膚,其行次且,厲無(wú)大咎。

【注】處下體之極,而二據(jù)於初,不為己乘。居不獲安,行無(wú)其應(yīng),不能牽據(jù),以固所處,故曰「臀無(wú)膚,其行次且」也。然履得其位,非為妄處,不遇其時(shí),故使危厲。災(zāi)非己招,是以無(wú)大咎也。

《象》曰:其行次且,行未牽也。

姤卦九四:

九四:包無(wú)魚,起兇。

【注】二有其魚,故失之也。無(wú)民而動(dòng),失應(yīng)而作,是以兇也。

《象》曰:無(wú)魚之兇,遠(yuǎn)民也。

姤卦九五:

九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。

【注】杞之為物,生於肥地者也。包瓜為物,繫而不食者也。九五履得尊位,而不遇其應(yīng),得地而不食,含章而未發(fā),不遇其應(yīng),命未流行。然處得其所,體剛居中,志不舍命,不可傾隕,故曰有隕自天也。

《象》曰:九五含章,中正也。有隕自天,志不舍命也。

姤卦上九:

上九:姤其角,吝,無(wú)咎。

【注】進(jìn)之於極,無(wú)所復(fù)遇,遇角而已,故曰姤其角也。進(jìn)而無(wú)遇,獨(dú)恨而已。不與物爭(zhēng),其道不害,故無(wú)兇咎也。

《象》曰:姤其角,上窮吝也。

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