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當(dāng)前位置：

[明]崔銑| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第47卦-困卦?澤水困卦（坎下兌上）

困

二之剛為初、三、二柔所掩，四、五之剛為三、上、二柔所掩，塞其前後，無(wú)由達(dá)也。世否道衰，小人得志，嫉賢醜正，君子或屏斥田里，或囚係刑岸。卦內(nèi)險(xiǎn)外說(shuō)，君子身困心通，處困不能自通，小人則然，故曰貞，大人吉，無(wú)咎。大人，二、五是也。二在下，亨已之困；五居尊，亨世之困。亨已之困，尚德不尚言；亨世之困，以實(shí)不以令。初六、六三掩人，實(shí)以自掩也，死其至矣，夫何利哉！九二、九五皆曰利用亨祀，人不信其言，鬼神孚其德。修于顯者人見(jiàn)之，修于闇者鬼神格之。舜在畎畝，父頑弟傲，夔夔一心，達(dá)之上下。文王在商，虎譖紂囚，翼翼自戢，昭來(lái)上帝。學(xué)者豈因昭昭修德？豈為冥冥墮行？難不入慮，窮不改操，曾子之貧，孟子之不遇，厲行成道之資也大矣。

九二困于酒食，窮而自養(yǎng)，增益所不能。九五劓刖，尊而拯難，刑戮所不服。朱紱方來(lái)，待君寵也。困于赤紱，失臣翼也。赤紱所以為行步之飾，困于者，不能行也。上六，困極而求通之詞也。困者，塞而不能行，故以征為吉。征者，體道而逹變也。知?jiǎng)偛豢沙硕轮窃挥H君子；知柔不可係而絶之，是曰去小人。士而修德，德必修；君而拯世，世必治。