【周易上經】第14卦-大有?火天大有(乾下離上)-[明]高攀龍撰《周易易簡說?卷一》

[明]高攀龍| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第14卦-大有?火天大有(乾下離上)

大有:元亨。

彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。

大有,以柔得尊位,大中而上下應之也。元亨,以剛健文明應乎天而時行也。所以大善亨通者,以應天時行;所以應天時行者,以大明中天。柔之為道,至大有之五,而德乃其至矣,非九二何能成之?

象曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。

火在天上,大明也。遏惡揚善,大明而應乎天也,故曰順天休命。

初九,無交害,匪咎,艱則無咎。

象曰:大有初九,無交害也。

大有以上下交孚為利,故初九以無交為害。然非咎也,亦必艱。則無咎者,特立獨行,固非易事也。

九二,大車以載,有攸往,無咎。

象曰:大車以載,積中不敗也。

乾剛得中,大無不容,故積而不敗也。

九三,公用亨于天子,小人弗克。

象曰:公用亨于天子,小人害也。

公能歸富有于天子,故亨于天子;小人私富有于一身,故害于一身。君子之亨,小人之害矣。

九四,匪其彭,無咎。

象曰:匪其彭,無咎,明辯晳也。

鼓旁擊之曰東,中擊之曰彭,連聲曰彭彭,借以為車聲之盛曰出車彭彭。匪其彭,不有其盛也。

六五,厥孚交如,威如,吉。

象曰:厥孚交如,信以發志也。威如之吉,易而無備也。

六五之孚于二者,有天然之信,發人之志意;有天然之威,不由于戒備。非大明應天之主,何由與于斯乎?此所以大有也。

上九,自天祐之,吉,無不利。

象曰:大有上吉,自天祐也。

上下應之曰大有,上應五者也。故曰履信思順,尚賢而自天祐之也。

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