【周易下經】第59卦-渙卦?風水渙卦(坎下巽上)-[清]李塨撰《周易傳注?卷四》

[清]李塨| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第59卦-渙卦?風水渙卦(坎下巽上)

?【坎下巽上】

渙:亨,王假有廟,利涉大川,利貞。

彖曰:渙,亨,剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。

雜卦傳曰:渙,離也。風行水上則水散,披渙之象也。凡物欲其聚,渙則不聚矣。然下坎爲險難,又欲其散,渙則散矣。卦二之剛,自乾來而爲坎,則通而不窮,【坎為通】。四之柔,自坤往得位乎外卦,則上承貴王而與五相同,【盧氏景裕說】,故互艮爲宗廟,而陳坎豕以薦之,正九五之王在中聚渙之事。而且大坎爲大川,乘巽木以涉之,風檣雨檝,【坎又為雨】。一往而利,出險之功又如是,非行之以貞,其能然哉?

象曰:風行水上,渙;先王以享于帝,立廟。

享帝立廟,皆所以聚渙也。

初六:用拯馬壯,吉。象曰:初六之吉,順也。

初六居渙散之始,猶可拯救于此,順其勢而轉移之,用亟心之壯馬則吉耳。蓋挽渙之力不宜弱,故以壯,而又不可躁而滋擾,故以順也。隂爻屬坤為順。

九二:渙奔其機,悔亡。象曰:渙奔其機,得願也。

二,則入于渙散之險矣。吾身性命,先求茍全,是必得如機者奔之以為據,則得所願而悔亡矣。震足有奔象,橫一陽于缺隂之上,而艮肱憑之,【艮為手,適互于二上】,有機象。【《仲氏易》曰:機,幾也。周禮五幾通作機,左傳設機而不倚】。

六三:渙其躬,無悔。象曰:渙其躬,志在外也。

外卦巽風,能散下之坎險者也。六三與外卦之五同功,往以濟渙,東西南北,若分散其躬者然。此奔奏禦侮之臣也,乃其志也,何悔?【或曰:中庸以成巳為內,成物為外。志在外者,斯人吾與也】。

六四:渙其羣,元吉。渙有丘,匪夷所思。象曰:渙其羣,元吉,光大也。

此彖之所謂柔得位乎外而上同者也。坤畫爲衆,羣也。渙散之時,螘封蛙聚,實繁有徒。六四爲九五腹心,運籌帷幄,出大離之光,推亡取亂,以渙其羣,豈不大吉?夫羣之相視,亦自飛揚,而能渙之者,獨峙如丘山,【三五互艮為山】。有土有民,是豈井底醜夷,思擬所到者哉?【夷,即羣也】。

九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。象曰:王居無咎,正位也。

九五正位,以巽風分散于坎水之上,而渙汗其大號焉。【坎水有汗象,汗出不返,如號令然。巽風為大號】。天下環拱,王乃在中,三塗九術,千廬八衛,是渙也歟哉!是王居也,尚有何咎?

上九:渙其血,去逖出,無咎。象曰:渙其血,遠害也。

此爻則渙而遠去者也。爻變爲坎,上下加憂,賊殺流血。【坎爲寇,為血】。尚可久居此乎?故宜渙之。渙而去,去而遠出。【逖遠也】。害乃不及。古之賢者避世,或功成而身退者,皆體此意也。然他爻無應,尚圖濟渙,此爻有應,反以去渙者。蓋濟渙欲得位,欲不窮,上九失位而窮,固宜去也。

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