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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-04-16 21:46:09| 0

【周易下經(jīng)】第38卦-睽卦?火澤睽卦（兌下離上）-（元）胡一桂撰《易附錄纂註?卷二》

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【兌下離上】

睽小事吉

【睽乖異也為卦上火下澤性相違異中女少女志不同歸故為睽然以卦德言之內(nèi)說而外明以卦變言之則自離來者柔進(jìn)居三自中孚來者柔進(jìn)居五自家人來者兼之以卦體言之則六五得中而下應(yīng)九二之剛是以其占不可大事而小事尚有吉之道也】

初九悔亡喪馬勿逐自復(fù)見惡人無咎

【上無正應(yīng)有悔也而居睽之時(shí)同德相應(yīng)其悔亡矣故有喪馬勿逐而自復(fù)之象然亦必見惡人然後可以避咎如孔子之於陽貨也】

附録

【喪馬勿逐自復(fù)大率睽之諸爻都如此多說先異而後同淵問見惡人其義何取曰以其當(dāng)睽之時(shí)故須見惡人乃能無咎道夫】

纂註

【程子曰馬所以行也陽上行者也睽獨(dú)無與則不能行是喪其馬也四與之合則能行矣是勿逐而馬復(fù)得也惡人與已乖異者也見者與相通也當(dāng)睽之時(shí)雖同德者相與然小人乖異者衆(zhòng)若棄絶之不幾盡天下以仇君子乎如此則失含弘之義致兇之道也又安能化不善而使之合乎故必見惡人則無咎也古之聖王所以能化姦兇為善良革仇敵為臣民者由弗絶也】

九二遇主于巷無咎

【二五隂陽正應(yīng)居睽之時(shí)乖戾不合必委曲相求而得會(huì)遇乃為無咎故其象占如此】

纂註

【程子曰所謂委曲者以善道宛轉(zhuǎn)將就使合而已非枉已屈道也當(dāng)睽之時(shí)君心未合賢臣在下竭力盡誠期使之信合而己至誠以感動(dòng)之盡力以扶持之明義理以致其知杜蔽惑以誠其意如是宛轉(zhuǎn)以求其合也遇非枉道迎逢也巷非邪僻曲徑也故夫子特云遇主于巷未失道也】

六三見輿曳其牛掣其人天且劓無初有終

【六三上九正應(yīng)而三居二陽之間後為二所曳前為四所掣而當(dāng)睽之時(shí)上九猜狠方深故又有髠劓之傷然邪不勝正終必得合故其象占如此】

附録

【天合作而剃鬚也篆文天作□方子】

纂註

【蔡氏曰輿二也牛四也】

九四睽孤遇元夫交孚厲無咎

【睽孤謂無應(yīng)遇元夫謂得初九交孚謂同德相信然當(dāng)睽時(shí)故必危厲乃得無咎占者亦如是也】