[清]朱軾《周易傳義合訂》提要

[清]朱軾| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[清]朱軾《周易傳義合訂》提要

【臣】等謹(jǐn)案:周易傳義合訂十二卷

國朝朱軾撰。軾號可亭,高安人,康熙甲戌進(jìn)士,官至大學(xué)士,諡文端。是編因程子易傳、朱子易《本義》互有異同,為參校以歸一是,不復(fù)兩可其說,以滋岐貳。惟兩義各有發(fā)明,可以並行不悖者,仍俱録焉,而附以諸儒之論。其諸儒之論有實勝傳義者,則竟舍傳義以從之,軾所見亦各附於後。其凡例有曰:遺象言理,自王輔嗣始。然易者象也,有象斯有理,理從象生也。孔子彖、象二傳,何嘗非言象?雷風(fēng)山澤以及乾馬坤牛、震龍巽雞之類,皆象也。即卦之剛?cè)嵘舷隆?yīng)比承乘,亦何莫非象乎?舍是而言理,不知所謂理者安在矣。易道之取類大,精麤巨細(xì),無所不有,即納甲飛伏等術(shù)數(shù)之學(xué),不可謂非易之一端也。況中爻互卦、倒巽倒兌、厚離厚坎之象,皆卦體之顯而易明者乎?又稱卦有對易、反易,反易之義,先儒言之已備,來知德謂之卦綜,繆矣。又稱程子不取卦變,謂凡卦皆自乾、坤來,然合之彖傳,究未盡協(xié),今一遵朱子一隂一陽自姤、復(fù)之說。又稱宋、元以來,易圖不下數(shù)千,於四聖人之精義,全無干涉,今一概不録,止縷晰朱子各圖之義,而圖仍不載云云。全書宗旨,具見於斯,較之分門別戶、尊一先生之言,而先儒古義無不曲肆掊擊者,其識量相去遠(yuǎn)矣。其書軾存之日,未及刋行,乾隆丁巳,兩廣總督鄂彌逹始為校付剞劂,恭呈

御覽蒙

皇上篤念舊學(xué)。

親灑宸翰,弁於編首,稱其簡而當(dāng),博而不支,鈎深探賾而不鑿。蓋玩之熟,故擇言也精;體之深,故析理也密。

天藻表揚,昭垂日月,非惟是書仰托以不朽,即天

下,萬世伏繹。

聖謨亦均能得讀易之津梁,窺畫卦之閫奧,曉然知所向方也,又豈獨軾一人之幸哉!乾隆四十六年九月恭校上。

總纂官:

【臣】紀(jì)昀,

【臣】陸錫熊,

【臣】孫士毅

總校官:

【臣】陸,費墀

【資料錄入】:丁不二

【初次點校】:解寶平

【再次點校】:暫無

【負(fù)責(zé)版主】:待申請

【點校底本】:欽定四庫全書第四十七冊-經(jīng)部易類四十一(文淵閣藏本)

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