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當(dāng)前位置：

[元]陳應(yīng)潤| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第39卦-蹇卦?水山蹇卦（艮下坎上）

【周易下經(jīng)】第39卦-蹇卦?水山蹇卦（艮下坎上上）－（元）陳應(yīng)潤撰《周易爻變易缊?卷五》

?【艮下坎上】：蹇。利西南，不利東北。利見大人，貞吉。

蹇，難也，如足之跛而難行，遇險而有難也。坎居正北，艮居?xùn)|北，水山之險也。凡解難者，先利乎西南，不可冒東北之險而遽進也。利見大人者，大人有德而可以解難，求見之心亦貞正而吉也。

彖曰：蹇，難也，隂在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當(dāng)位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！

【知，去聲。】

險在前者，如姦惡之徒在吾之前，冒險而進，必為其所害。聖人於彖辭曰：見險而能止，知矣哉！人愚闇者，患得患失之心重，雖見險難在前，尚亦顧戀而未止，惟知者見險之不可行，截然而止之，故能免難。利西南，往得中者，五剛二柔而得中也。不利東北，其道窮者，初、上二爻皆險隂而不可行也。利見大人，往有功者，蹇難之時，不見大人以行事，安得有功？當(dāng)位貞吉，以正邦者，五陽二隂皆當(dāng)君臣之位，又當(dāng)貞吉而吉，可以正邦也。治蹇之時，功用之大也如此。

象曰：山上有水，蹇；君子以反身脩德。

蹇之難行，君子豈宜躁進？反身脩德，可免於難。

初六：往蹇，來譽。象曰：往蹇，來譽，宜待也。

蹇之下卦為艮。艮，止也，不當(dāng)往者也。而曰往蹇來譽，何也？初六變既濟，既濟之時，難已解矣。君子之往，往必得譽也。宜待者，尤未敢茍進，待其徵聘而後行也。孟子曰：太公辟紂，居?xùn)|海之濱，聞文王作，興曰：盍歸乎來？吾聞西伯善養(yǎng)老者。蓋有所待也。

六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。

蹇蹇，足將進而趦趄之義。六二變井，二居王臣之位，如臨井之時，恐有臨深履薄之危，常若蹇蹇而難行，匪躬之故，非已身之有疾病也。人臣待君之禮合如此，何怨之有？如孔子於朝廷，君在，踧踖如也；君召使擯，足躩如也；至於執(zhí)圭之時，足蹜蹜如有循，皆王臣蹇蹇之禮。子曰：事君盡禮，人以為謟也。蓋此義也。

九三：往蹇，來反。象曰：往蹇，來反，內(nèi)喜之也。

九三變比，下卦為坤，得平地而行，無水山之險。變卦得比之主，內(nèi)喜可知。伊尹耕于有莘，樂堯舜之道，當(dāng)桀之時，以天下為已任，五就湯，五就桀，往蹇來反，不畏蹇難，來而又反，反而又來，得湯以成功，出生民於塗炭，心內(nèi)之喜，曷可勝言！

六四：往蹇，來連。象曰：往蹇，來連，當(dāng)位實也。

六四變咸，山澤通氣，故曰往蹇來連。四居大臣之位，而能薦賢以解難，引其朋類，如拔茅連茹之來，如蕭何之追韓信，魏無知之薦陳平，婁師德之薦狄仁傑，仁傑之薦張柬之，皆解難大臣位當(dāng)之實也。

九五：大蹇，朋來。象曰：大蹇，朋來，以中節(jié)也。

蹇至五爻居坎之中，蹇已大矣，故曰大蹇。五居尊位，為治蹇之主，九五變謙，謙德之君而求賢才之朋以共治，庶大蹇之難可解以中節(jié)也。然則治蹇之朋亦難乎其人，如漢宣帝圖霍光等十一功臣於麒麟閣，漢顯宗圖中興二十八將於雲(yún)臺，唐太宗圖開國功臣二十四人於凌煙閣，皆治蹇之大臣也。