91破解版在线看,成人免费视频在线观看,国产精品久久不能

當(dāng)前位置：

[宋]鄭汝諧| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第58卦-兌卦?兌卦為澤（兌下兌上）

【周易下經(jīng)】第58卦-兌卦?兌卦為澤（兌下兌上）-（宋）鄭汝諧撰《易翼傳?下經(jīng)》下

兌卦：?【兌下兌上】

兌。亨，利貞。

彖曰：兌，說(shuō)也。剛中而柔外，說(shuō)以利貞，是以順乎天而應(yīng)乎人。說(shuō)以先民，民忘其勞；說(shuō)以犯難，民忘其死。說(shuō)之大，民勸矣哉！

從程氏。

象曰：麗澤，兌；君子以朋友講習(xí)。

從程氏。

初九，和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。

九二，孚兌，吉，悔亡。

象曰：孚兌之吉，信志也。六三，來(lái)兌，兇。

象曰：來(lái)兌之兇，位不當(dāng)也。

翼傳曰：成兌之主在三，初遠(yuǎn)之，二比之。遠(yuǎn)之者，不流於說(shuō)，不邇於邪，雖與之同體，和而不同也，其行無(wú)所疑。比之者，其交深，其情密。其能悔亡者，剛陽(yáng)而得中也。剛陽(yáng)得中，自信必固，故曰孚兌吉，悔亡。悔亡，生於吉也。信非信於人，自信而已，故曰信志也。三居二剛之上，以柔說(shuō)剛也。君子之說(shuō)人也，不媚乎人。三之不中正，說(shuō)人而媚之，故曰來(lái)兌兇。易以進(jìn)為往，以反為來(lái)。三之說(shuō)二剛，有反而就之之意，是媚也。所以媚者，由其所處之不當(dāng)也。

九四，商兌未寧，介疾有喜。象曰：九四之喜，有慶也。

從程氏。

九五：孚于剝，有厲。象曰：孚于剝，位正當(dāng)也。

從程氏。

上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。

翼傳曰：三與上皆成兌之主，三介於四陽(yáng)之間，二陽(yáng)在前，非其同體而不受其說(shuō)，故來(lái)說(shuō)初與二也。來(lái)說(shuō)，兇道也。上則超然於外，不累於物，能自以兌遠(yuǎn)引者，非若三之無(wú)所容而求說(shuō)也。然人之貴乎遠(yuǎn)引者，貴其體剛而才實(shí)也。柔說(shuō)而遠(yuǎn)引，君子以是為未光也。兌為口，故六爻之辭皆簡(jiǎn)而嚴(yán)，抑以騰口說(shuō)為戒歟？