以錢代蓍
後世用錢代蓍,以凡物莫不具有隂陽(yáng)之義。錢有背面,則隂陽(yáng)也。背無(wú)而面有,則背陽(yáng)而面隂也。不論面而論背,周易貴陽(yáng)也。其錢用三,參天之義,貴陽(yáng)也。三之用行,則隂陽(yáng)分,四象列,與蓍數(shù)同也。既與隂陽(yáng)合德,又與蓍數(shù)同機(jī),其能代蓍而成卦,宜矣。察隂陽(yáng)之妙契,審太少之精微,非獨(dú)錢可代也,凡物而具隂陽(yáng)太少之機(jī),皆可占矣。邵子聞聲而占,見色而占,又或推求物數(shù),又或通諸積時(shí),胥此道也。南蒯之占也,曰枚筮,是固不以蓍筮,而以子筮矣。後世紫姑卜結(jié)羊腸,以及骨卜鏡聼聼?之類,茍有誠(chéng)然之心,皆如動(dòng)乎四體,而各有奇驗(yàn),總不越隂陽(yáng)二義而已。得其旨而充其類,亦奚所拘乎?
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