趙庚白《直方周易》坤.初六,履霜,堅冰至。

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【坤】初六 履霜,堅冰至

【譯】初六?行走在結(jié)霜的大地上,表示結(jié)堅冰的季節(jié)到來了。

注釋: 走……上。《詩經(jīng)·小雅·小旻》:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”

? ? ?到。《論語·述而》:“不知老之將至云爾。”

【坤】初六?象曰 履霜,堅冰,陰始凝也。 馴,至堅冰也。

【譯】象行走在結(jié)霜的大地上,表示結(jié)堅冰的季節(jié)到來了。”是說沒有陽光的地方濕氣開始凝結(jié)成霜了,逐漸地傳達(dá)了氣候的規(guī)律,到結(jié)堅冰的季節(jié)了。

注釋: 沒有陽光。《后漢書·周磐傳》:“吾日者夢見先師東里先生,與我講于陰堂之奧。”

? ? ?凝結(jié)。《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》:“天氣嚴(yán)疑之氣。”

? ? ?”逐漸地,循序漸進(jìn)。《說苑》:“學(xué)不陵節(jié)而施之曰馴。”

? ? ?”傳達(dá),表達(dá)。《史記·趙世家》:“當(dāng)?shù)勒咴唬骸家叭耍碌勖!?/span>

? ? ?根據(jù)情況所指的、提到的或認(rèn)為的那個(人、物、意思或時間)的。《孔雀東南飛》:“其日牛馬嘶,新婦入青廬。”

? ? ?規(guī)律,道理。《莊子·養(yǎng)生主》:“臣之所好者,道也。”

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【坤】初六 文言曰 積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。 臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者,漸矣,由辯之不早辯也。 易曰:“履霜堅冰至。” 蓋言順也。

【譯】文言 長久行善事的家庭,必定又會遺留下福澤;長久不行善事的家庭,必定又會遺留下禍患;官吏殺他的君主,兒子殺他父親,這都不是一個早晨或一個晚上的計謀,這種情況的由來是逐步發(fā)展的,原因是察覺到了這些問題沒有早日治理。易經(jīng)說“行走在結(jié)霜的大地上,表示結(jié)堅冰的季節(jié)到來了。”這是在談?wù)擁樌沓烧碌牡览怼?/span>

此文言段落較長以下將其分段注解。

【原文】積之家,必有;積不善之家,必有余殃

【譯文】長久行善事的家庭,必定又會遺留下福澤;長久不行善事的家庭,必定又會遺留下禍患。

注釋: ⑴“”長久。《管子?四時》:“治積則昌,暴虐積則亡。”

? ? ?善行;善事。《史記?吳王濞列傳》:“蓋聞為善者,天報之以福。”

? ? ?”yòu 通“又”《韓非子?五蠹》:“割地朝者三十有六國。”

? ? ?遺留。《谷梁傳·桓公十四年》:“以為唯未易災(zāi)之余而嘗,可也,志不敬也。”

? ? ?福澤。有幸的事。《國語·周語》:“有慶未嘗不怡。”注:“福也。”

? ? ? ⑹“”禍患,災(zāi)難。《禮記·禮運(yùn)》:“眾以為殃。”

【原文】臣,子弒其父,非一朝一夕之故

【譯文】官吏殺他的君主,兒子殺他父親,這都不是一個早晨或一個晚上的計謀,

注釋: 君主時代的官吏。《韓非子·難一》:“夫善賞罰者,百官不敢侵職,群臣不敢失禮。”

? ? ?殺。《左傳?宣公十八年》:“凡自內(nèi)虐其君曰弒,自外曰戕。”

? ? ?他的。《孟子·滕文公下》:“他日歸,則有饋其兄生鵝者。”

? ? ?君主。《左傳·昭公二十八年》:“賞慶刑威曰君。”

? ? ?一朝一夕一個早晨或一個晚上。形容時間短促。《后漢書·孔融傳》:“又袁術(shù)僭逆,非一朝一夕,日磾隨從,周旋歷歲。”

? ? ?計謀。巧偽。《國語·晉語一》:“多為之故,以變其志。”

【原文】其所由來者,漸矣,由早辯也。

【譯文】這種情況的由來是逐步發(fā)展的,原因是察覺到了這些問題沒有早日治理。

注釋: ⑴“”助詞。相當(dāng)于“之”、“的”。《史記》:“各因其土地所宜,人民所多少而納職焉。”

? ? ? ⑵“”助詞。用于名詞之后,標(biāo)明語音上的停頓,并引出下文,常表示判斷。《禮記?中庸》:“仁者,天下之表也;義者,天下之制也。”

? ? ?逐步發(fā)展。《史記·太史公自序》:“故曰:‘臣弒君,子弒父,非一朝一夕之故也,其漸久矣。’”

? ? ?原因。《史記》:“蓋聞古者祖有功而宗有德,制禮樂各有由。”

? ? ?指察覺。宋王安石《秦始皇》詩:“舉世不讀《易》,但以刑名稱。蚩蚩彼少子,何用辨堅冰?”

? ? ?代詞。指代事物。《列子·湯問》:“操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。”

? ? ?”無,沒有。《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》:“君子于役,不日不月。”

? ? ?治理。《荀子?議兵》:“城郭不辨,溝池不拑。”

【原文】易曰:“履霜堅冰至。” 蓋也。

【譯文】易經(jīng)說“行走在結(jié)霜的大地上,這預(yù)示著結(jié)堅冰的季節(jié)即將到來。”這是在談?wù)擁樌沓烧碌牡览怼?/span>

注釋: 句首語氣詞。表示要發(fā)議論。《史記·孝文本紀(jì)》:“蓋天下萬物之萌生,靡不有死。”

? ? ?談?wù)摚h論。《后漢書·馮衍傳下》:“董仲舒言道德,見妒于公孫弘。”

? ? ??順理。《論語·子路》:“名不正則言不順。”

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