趙庚白《直方周易》（九）小畜，亨，密云不雨，自我西郊。
【本經(jīng)】小⑴畜⑵ 亨⑶，密⑷云⑸不⑹雨⑺，自我西郊⑻。
【譯】短暫積聚通達順利，隱秘地離開，自己學習深造。
注釋: ⑴“小”短暫；暫時。《莊子·逍遙游》：“小年不及大年。”
⑵“畜”積，積聚。后作“蓄”。《荀子·天論》：“畜積收藏于秋冬。”（參照《小畜》象辭及注釋。）
⑶“亨”順利，有利于取得成功。《后漢書》：“夫修道者，度其時而動。動而不時，焉得亨乎?”
⑷“密”隱秘，秘密。《國語·晉語五》：“襲侵密聲，為暫事也。”
⑸“云”《古代漢語詞典》：“語助詞。無實義，用于句首，句中或句末。《左傳·成公十二年》：‘日云莫矣，寡君須矣，君子其入也。’”
⑹“不”《漢語大詞典》助詞。無義。用以足句或加強語氣。《詩經(jīng)·小雅·車攻》：“徒御不驚，大庖不盈。”毛傳：“不驚，驚也；不盈，盈也。”
⑺“雨”譬喻離散。王粲《贈蔡子篤》：“風流云散，一別如雨。”
⑻“西郊”周代國立最高學府——太學所在地。喻指學習深造。（太學：太學是中國古代的國立最高學府。太學之名始于西周。夏、商、周，太學的稱謂各有不同，五帝時期的太學名為成均，在夏為東序，在商為右學，周代的太學名為上庠，在洛邑王城西郊。）
【小畜】彖曰 小畜，柔得位，而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。“密云不雨，”尚往也。“自我西郊，”施未行也。
【譯】彖?
此彖辭篇幅較長下面將其分段注解。
【原文】小畜，柔⑴得位⑵，而⑶上下⑷應⑸之，曰⑹小畜。
【譯文】短暫積聚，因為自己猶如草木始生一樣稚嫩沒有足夠的才能還擔當著重要職務，這樣比自己職位高的和職位低的人都要應付，于是短暫積聚。
注釋:⑴“柔”草木始生，稚嫩。《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“采薇采薇，薇亦柔止。”
⑵“得位”謂居要職。《左傳·僖公三年》：“解狐得舉，祁午得位，伯華得官，建一官而三物成，能舉善也夫。”
⑶“而”這樣。《戰(zhàn)國策·趙策一》：“豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：‘而可以報知伯矣。’”
⑷“上下”高處和低處；上面和下面；職位上較高的和較低的人。《孫子·謀攻》：“上下同欲者勝。”
⑸“應”應付，對付。《莊子·齊物論》：“樞始得其環(huán)中，以應無窮。”
⑹“曰”介詞。爰；于是。《尚書·益稷》：“夔曰戛擊鳴球、搏拊琴瑟以詠。”
【原文】健⑴而⑵巽，剛⑷中⑸而⑹志⑺行⑻，乃⑼亨⑽。
【譯文】有才能并且作風謙讓恭順，具有堅定剛強的意志因而志向得到實際施行，這樣才會通達順利。
注釋:⑴“健”敏捷，高明，有才能 。《戰(zhàn)國策·秦策》：“楚客來使者多健，與寡人爭辭，寡人數(shù)窮焉。”
⑵“而”連詞。表示順接，即連接的兩部分在意義上是并列、承接或遞進關(guān)系。可譯作：就，并且，有時也可不譯。《荀子·勸學》：“君子博學而日參省乎己。”
⑶“巽”和順，恭順。《論語·子罕》：“巽與之言，能無說乎？”
⑷“剛”堅強。（堅強：堅定剛強，不可動搖或摧毀。）《商君書·立本》：“強者必剛斗其意。”
⑸“中”內(nèi)心，（心或思想、意志。古人以心為思想的器官，因心和思想皆在身內(nèi)，故稱內(nèi)心。）胸中，心里。《詩經(jīng)·大序》：“情動于中，而形于言。”
⑹“而”表示因果關(guān)系。相當于“因而”、“所以”。《荀子·勸學》：“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。”
⑺“志”心意，志向。《尚書·舜典》：“詩言志，歌永言。”
⑻“行”做，實施（實際施行。）。《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃。”
⑼“乃”指示代詞。這樣，如此。《莊子·德充符》：“子無乃稱。”
⑽“亨”通達，順利。《后漢書·班固傳》：“性類循理，品物咸亨。”
【原文】“密云不雨，”尚
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- 趙庚白《直方周易》大過。初六。藉用白茅，無咎。 免費
- 趙庚白《直方周易》（二十八）大過。棟橈，利有攸往，亨。 免費
- 趙庚白《直方周易》坎。上六。系用徽纆，寘叢棘，三歲不得。兇。 免費
- 趙庚白《直方周易》坎。九五。坎不盈，祗既平，無咎。 免費
- 趙庚白《直方周易》坎。六四。樽酒簋貳，用缶，納約自牗，終無咎。 免費
- 趙庚白《直方周易》坎。六三。來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。 免費
- 趙庚白《直方周易》坎。九二。坎有險，求小得。 免費
- 趙庚白《直方周易》坎。初六。習坎，入于坎窞，兇。 免費
- 趙庚白《直方周易》（二十九）坎。習坎，有孚，維心亨，行有尚。 免費
- 趙庚白《直方周易》離。上九，王用出征，有嘉斬首，獲匪其丑。無咎。 免費
- 趙庚白《直方周易》離。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。 免費
- 趙庚白《直方周易》離。九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。 免費
- 趙庚白《直方周易》離。九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。 免費
- 趙庚白《直方周易》離。六二，黃離，元吉。 免費
- 趙庚白《直方周易》離。初九，履錯然，敬之無咎。 免費
- 趙庚白《直方周易》（三十）離。離，利貞，亨。畜牝，牛吉。 免費
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- 趙庚白《直方周易》千古之拗話“棟橈” 免費
- 趙庚白《直方周易》繼之者善也，成之者性也——易經(jīng)乃周朝治國之書 免費
- 趙庚白《直方周易》范圍天地之化——《易經(jīng)》乃周朝治國寶典 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，……日月運行，一寒一暑。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能；…… 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：圣人設卦，觀象系辭焉而明吉兇，剛?cè)嵯嗤贫兓Ｊ枪始獌凑撸У弥笠玻换诹?/a> 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故君子所居而安者，《易》之序也；所樂而玩者，爻之辭也…… 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：彖者，言乎象者也；爻者，言乎變者也；吉兇者，言乎其得失也；悔吝者，言乎其小疵 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：與天地相似，故不違；知周乎萬物，而道濟天下，故不過；旁行而不流，樂天 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：范圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知。故神無方而《易》無 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)至矣哉！富有之謂大業(yè)，日新之謂 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：夫《易》廣矣大矣，以言乎遠則不御，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“《易》其至矣乎，夫《易》圣人所以崇德而廣業(yè)也。知崇 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。圣 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：“鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。”子曰：“君子居其室，出其言 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：“《同人》：先號咷而后笑。”子曰：“君子之道，或出或處，或默或語。二 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：“初六，藉用白茅，無咎。”子曰：“茍錯諸地而可矣，藉之用茅，何咎之有 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：“勞謙，君子有終，吉。”子曰：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：“亢龍有悔。”子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：“不出戶庭，無咎。”子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“作《易》者，其知盜乎！《易》曰‘負且乘，致寇至。’負也者，小人之 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：參伍以變，錯綜其數(shù)，通其變，遂成天下之文；極其數(shù)，遂定天下之象。非天下之 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“夫《易》何為者也？夫《易》開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。” 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是以明于天之道，而察于民之故，是興神物以前民用。圣人以此齋戒，以神明 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人效之；天垂象，見吉兇，圣人象之；河 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》曰：“自天祐之，吉無不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，順也； 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“書不盡言，言不盡意。”然則圣人之意，其不可見乎？子曰：“圣人立象 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：乾坤，其《易》之缊邪。乾坤成列，而《易》立乎其中矣。乾坤毀，則無以見《易 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故夫象，圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭；化而裁之存乎變；推而行之存乎通； 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故列貴賤者存乎位；齊小大者存乎卦；辨吉兇者存乎辭；憂悔吝者存乎介；震無咎者 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故卦有小大，辭有險易；辭也者，各指其所之。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯之 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故法象莫大乎天地；變通莫大乎四時；縣象著明莫大乎日月；崇高 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言。變而通之以盡利，鼓之舞 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：圣人有以見天下之動，而觀其會通以行其典禮，系辭焉以 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響，無有遠近幽深，遂知來物 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與于此 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數(shù)知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。圣人以此洗心，退藏于密，吉兇 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：神以知來，知以藏往，其孰能與于此哉？古之聰明、睿知 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。見 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故《易》有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇，吉 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：大衍之數(shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五，地數(shù) 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭上傳：《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。 免費
- 趙庚白《直方周易》易者，象也；象也者，像也。——此象非卦象 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛?cè)嵯嗤疲冊谄渲醒桑幌缔o焉 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：夫乾確然,示人易矣；夫坤隤然,示人簡矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：包犧氏沒，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸《 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸《乾》、《坤》。刳木為舟， 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：重門擊柝，以待暴客，蓋取諸《豫》。斷木為杵，掘地為臼 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸《大 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：是故《易》者，象也；象也者，像也。彖者，材也；爻也者，效天下之動者也。是 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》曰“憧憧往來，朋從爾思。”子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》曰：“困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。”子曰：“非所困而 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》曰：“公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。”子曰：“隼者，禽也；弓矢 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。小懲而大誡，此小人 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。《易》曰：‘鼎折足 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“知幾其神乎！君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者動之微，吉之先 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“顏氏之子，其殆庶幾乎！有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。《易》曰： 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“乾坤，其《易》之門耶。”乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德，而剛?cè)?/a> 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：開而當名，辨物正言，斷辭則備矣。其稱名也小，其取類也大。其旨遠，其辭文， 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之興也，其于中古乎，作《易》者，其有憂患乎。是故《履》，德之基也， 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《履》，和而至。《謙》，尊而光，《復》，小而辨于物，《恒》，雜而不厭，《 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《履》以和行；《謙》以制禮；《復》以自知；《恒》以一德；《損》以遠害；《 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之為書也，不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯?/a> 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：其出入以度，外內(nèi)使知懼。又明于憂患與故。無有師保，如臨父母。初率其辭而揆 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之為書也，原始要終，以為質(zhì)也。六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辯是與非，則非其中爻不備。噫！亦要存亡 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：二與四，同功而異位，其善不同；二多譽，四多懼，近也！柔之為道，不利遠者； 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德耶。當文王與紂之事耶。是故其辭危。危 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險。夫坤，天下之至順也，德行恒簡以知阻。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：是故變化云為：吉事有祥。象事知器，占事知來。天地設位，圣人成能。人謀鬼謀 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：八卦以象告，爻彖以情言，剛?cè)犭s居，而吉兇可見矣。變動以利言，吉兇以情遷。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：凡《易》之情，近而不相得則兇，或害之，悔且吝。將叛者其辭慚，中心疑者其辭 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：圣人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財。理財正辭、禁民為非曰義。 免費
- 趙庚白《直方周易》系辭下：陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦耦。其德行何也？陽一君而二民 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。昔者圣人之作《易》也，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦， 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。昔者圣人之作《易》也，將以順命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯。數(shù)往者順，知來者逆，是 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也；齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。神也者，妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷，撓萬物者莫疾乎風，燥萬物者莫熯 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。震為雷，為龍，為玄黃，為旉，為大途，為長子，為決躁，為蒼筤竹，為萑葦。其于馬也 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果，為臭。其 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯輮，為弓輪。其于人也，為加憂，為心病，為耳痛，為血 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵。其于人也，為大腹。為乾卦，為鱉，為 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦。兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附?jīng)Q。其于地也，為剛鹵，為妾，為羊。 免費
- 趙庚白《直方周易》說卦：八卦相錯。數(shù)往者順，知來者逆，是故《易》逆數(shù)也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。屯者，盈也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物稚不可不養(yǎng)也，故受之以《需》。需者，飲食之道也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。飲食必有訟，故受之以《訟》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。訟必有眾起，故受之以《師》。師者，眾也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。眾必有所比，故受之以《比》。比者，比也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。比必有所畜，故受之以《小畜》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物畜然后有禮，故受之以《履》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。履而泰，然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終通，故受之以《否》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終否，故受之以《同人》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。與人同者，物必歸焉，故受之以《大有》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有大者，不可以盈，故受之以《謙》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有大而能謙必豫，故受之以《豫》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。豫必有隨，故受之以《隨》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。以喜隨人者必有事，故受之以《蠱》。蠱者，事也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有事而后可大，故受之以《臨》。臨者，大也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物大然后可觀，故受之以《觀》 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。可觀而后有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以茍合而已，故受之以《賁》。賁者，飾也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。致飾然后亨則盡矣，故受之以《剝》。剝者，剝也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以《復》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。復則不妄矣，故受之以《無妄》 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有無妄，物然后可畜，故受之以《大畜》 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物畜然后可養(yǎng)，故受之以《頤》。頤者，養(yǎng)也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。不養(yǎng)則不可動，故受之以《大過》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終過，故受之以《坎》。坎者，陷也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。陷必有所麗，故受之以《離》。離者，麗也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。夫婦之道不可以不久也，故受之以《恒》。恒者，久也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以久居其所，故受之以《遯》。遯者，退也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終遯，故受之以《大壯》 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終壯，故受之以《晉》。晉者，進也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。進必有所傷，故受之以《明夷》。夷者，傷也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。傷于外者必反于家，故受之以《家人》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。家道窮必乖，故受之以《睽》。睽者，乖也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。乖必有難，故受之以《蹇》。蹇者，難也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終難，故受之以《解》。解者，緩也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。緩必有所失，故受之以《損》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。損而不已必益，故受之以《益》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。益而不已必決，故受之以《夬》。夬者，決也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。決必有遇，故受之以《姤》。姤者，遇也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物相遇而后聚，故受之以《萃》。萃者，聚也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。聚而上者謂之升，故受之以《升》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。升而不已必困，故受之以《困》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。困乎上者必反下，故受之以《井》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。井道不可不革，故受之以《革》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。主器者莫若長子，故受之以《震》。震者，動也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終動，止之，故受之以《艮》。艮者，止也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終止，故受之以《漸》。漸者，進也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。進必有所歸，故受之以《歸妹》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。得其所歸者必大，故受之以《豐》。豐者，大也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。窮大者必失其居，故受之以《旅》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。旅而無所容，故受之以《巽》。巽者，入也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。入而后說之，故受之以《兌》。兌者，說也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。說而后散之，故受之以《渙》。渙者，離也。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可以終離，故受之以《節(jié)》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。節(jié)而信之，故受之以《中孚》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有其信者必行之，故受之以《小過》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。有過物者必濟，故受之以《既濟》。 免費
- 趙庚白《直方周易》序卦。物不可窮也，故受之以《未濟》 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。乾剛坤柔，比樂師憂；臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居。蒙雜而著。震，起也 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。損、益盛衰之始也。大畜，時也。無妄，災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑， 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。兌見而巽伏也。隨無故也。蠱則飭也。剝，爛也。復，反也。晉，晝也。明夷 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。咸速也。恒，久也。渙，離也。節(jié)，止也。解，緩也。蹇，難也。睽，外也。家人 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。大壯則止，遯則退也。大有，眾也。同人，親也。革，去故也。鼎，取新也。小過，過也 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。親寡旅也。離上而坎下也。小畜，寡也。履，不處也。需，不進也。訟，不親 免費
- 趙庚白《直方周易》雜卦。漸，女歸待男行也。頤，養(yǎng)正也。既濟，定也。歸妹，女之終也。未濟，男之 免費
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