趙庚白《直方周易》屯六三即鹿無虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【屯】六三 即鹿無虞,惟入于,君子不如舍,往

【譯】來到山腳下沒有虞官指引,尚希望進入到樹林之中,君子面臨此時的客觀條件不如找個人員聚集的村屯安排住宿,繼續到樹林中去會有悔恨。

注釋: ⑴“”至,到。《素問?氣交變大論》:“芒而大倍常之一,其化甚;大常之二,其眚即也。”王冰注:“即,至也。”

? ? ?鹿通“麓”山腳。《谷梁傳·僖公十四年》:“林屬(zhǔ)于山為鹿。”又《谷梁傳·僖公十四年》:“秋八月辛卯,沙鹿崩。”

? ? ?古代掌管山林川澤之官。《尚書·舜典》:“咨益,汝作朕虞。”孔傳:“虞,掌山澤之官。”

? ? ?用在句首,表希望、祈使。《孟子·梁惠王下》:“先王無流連之樂,荒亡之行,惟君所行也。”

? ? ?引出動作、行為的時間、處所、對象、范圍和原因的介詞。可譯為: 在、向、到、從、對于、由于、在…中、在…方面(上、中)《后漢書·列女傳》:“捐金于野。”?

? ? ?大片的樹木。《詩經·小雅·白華》:“有鶴在林。”

? ? ?當中,中間。《孫子·九地》:“擊其中則首尾俱至。”?

? ? ?君子”對別人的尊稱。唐· 李朝威《柳毅傳》:“君子書敘。”????

? ? ?時機(具有時間性的客觀條件。);機會。《史記?李斯列傳》:“胥人者,去其幾也;成大功者,在因瑕釁而遂忍之。”

? ? ?安排住宿。《史記·廉頗藺相如列傳》:“舍相如廣成傳舍。”

? ? ?去,到……去。《禮記·玉藻》:“大夫有所往。”

? ? ?悔恨。《說文》恨也。《註》夫君子之動,豈取恨辱哉。故不如舍往吝窮也。

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【屯】六三 象曰 即鹿無虞,以也。君子舍之,往吝窮也。

【譯】來到山腳下沒有虞官指引。”認為這可能殉葬于野獸之口。“君子找個人員聚集的村屯安排住宿,”繼續到樹林中去會有悔恨處境窘迫。

注釋: 認為……是……。《史記·陳涉世家》:“或以為死,或以為亡。”

? ? ?從死,殉葬。《詩經·秦風·黃鳥》:“誰從穆公,子車仲行。”

? ? ?獸的總稱。《說文》:“禽,走獸總名。”

? ? ??走投無路,處境窘迫。《史記·項羽本紀》:“田假為與國之王,窮來從我,不忍殺之。”

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