【原文】黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸《乾》、《坤》。
刳木為舟,剡木為楫,舟楫之利,以濟(jì)不通,致遠(yuǎn)以利天下,蓋取諸《渙》。
服牛乘馬,引重致遠(yuǎn),以利天下,蓋取諸《隨》。
【譯文】黃帝、堯、舜向人們廣泛推廣穿衣著裳因而國家治理得好安定太平,這是因?yàn)槿≈凇肚坟灾欣杳癜傩胀ㄟ_(dá)順利,農(nóng)耕活動(dòng)意志堅(jiān)定、《坤》卦中的倉中有黃谷身上有衣裙,黎民百姓生活美好的道理。
挖空樹木做成船,砍削木頭做成槳,船與槳的好處,是用來渡過無法通過的江河,到達(dá)遠(yuǎn)方,認(rèn)為有利于天下所有的人,這是因?yàn)槿≈凇稖o》卦中離散的道理。
以牛載物,騎著馬,率領(lǐng)軍中載運(yùn)糧食、器物的車子送達(dá)邊遠(yuǎn)地區(qū),認(rèn)為有利于國家,這是因?yàn)槿≈凇峨S》卦中依從的道理。
注釋:“垂”流傳,傳播(廣泛散布、推廣。)。《荀子·王霸》:“濟(jì)之日,不隱乎天下,名垂乎后世。”
? ? ? “衣”穿衣。《孟子·滕文公上》:“許子必織布然后衣乎?”
? ? ? “裳”古人穿的遮蔽下體的衣裙,男女都穿,是裙的一種,不是褲子。《左傳·昭公十二年》:“裳下飾也。”
? ? ? “天下”國家或國家的統(tǒng)治政權(quán)。《韓非子·五蠹》:“傳天下不足多。”
? ? ? “治”治理得好,安定太平。《管子·宙合》:“桀紂以亂亡,湯武以治昌。”
? ? ? “刳”挖空。王禹偁《黃岡竹樓記》:“黃岡之地多竹,大者如椽,竹工破之,刳去其節(jié),用代陶瓦。”
? ? ? “剡”削。《史記·平原君虞卿列傳》:“民困兵盡,或剡木為矛矢。”
? ? ? “濟(jì)”渡河。《左傳·僖公二十四年》:“濟(jì)河,圍令狐。”
? ? ? “致”到達(dá)。《管子·大匡》:“邢君出,致于齊。”
? ? ? “天下”所有的人。《戰(zhàn)國策·魏策》:“天下縞素。”
? ? ? “渙”流散,離散。(解散)《說文》:“渙,流散也。”《序卦》:“說而后散之,故受之以《渙》。渙者,離也。”
? ? ? “服牛”以牛載物。《管子·乘馬》:“天下服牛乘馬,而任之輕重有制。”
? ? ? “乘”騎。《左傳·莊公十年》:“公與之乘。戰(zhàn)于長勺。”
? ? ? “引”率領(lǐng)。《漢書·高帝紀(jì)》:“十一月,沛公引兵之薛。”
? ? ? “重”輜重。軍中載運(yùn)糧食、器物的車子。《左傳·宣公十二年》:“楚重至于邲。”
? ? ? “致”送達(dá),送來。《荀子·解蔽》:“遠(yuǎn)方莫不致其珍。”
? ? ? “遠(yuǎn)”遠(yuǎn)地,邊遠(yuǎn)地區(qū)。《左傳·僖公三十二年》:“勞師以襲遠(yuǎn),非所聞也。”
? ? ??“隨”依順,依從。《廣雅》:“隨,順也。”
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