趙庚白《直方周易》小畜。六四,有孚血去,惕出,無咎。

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【小畜】六四 有,惕,無咎?

【譯】六四?經(jīng)過學(xué)習(xí)深造增長(zhǎng)了知識(shí),獲得信任知識(shí)少的憂慮已除去,謹(jǐn)慎小心出仕做官,沒有過失。

注釋: 取得,獲得,占有。《資治通鑒》:“若據(jù)而有之,此帝王之資也。”

相信,信任。《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》:“萬邦作孚。”

《漢語大詞典》通“恤”。憂;憂慮。《易·小畜》:“六四,有孚,血去,惕出,無咎。”陸德明釋文引馬融曰:“血,當(dāng)作恤,憂也。”(憂慮:憂愁擔(dān)心。)

除去,去掉。《左傳·隱公六年》:“見惡,如農(nóng)夫之務(wù)去草焉。”

謹(jǐn)慎小心。《左傳·襄公二十二年》:“無日不惕,豈敢忘職。”

出仕。《易·系辭上》:“子曰,君子之道,或出或處,或默或語。”

罪過;過失。《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》:“或湛樂飲酒,或慘慘畏咎。”

【小畜】六四?象曰 有孚惕出,上也。

【譯】象?獲得信任知識(shí)少的憂慮已除去,最符合意愿。

注釋:上等,等級(jí)高或品質(zhì)良好。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》:“上客從趙來。”

符合,對(duì)合。《荀子·性惡》:“故必將有師法之化,禮儀之道,然后出于辭讓,合于文理,而歸于治。”

志氣,意愿,心之所向,未表露出來的長(zhǎng)遠(yuǎn)而大的打算。《孟子》:“夫志,氣之帥也。”

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