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藏經(jīng)閣

易經(jīng)注解

趙庚白《直方周易》系辭上傳：“鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之?！弊釉唬骸熬泳悠涫遥銎溲?/a>

趙庚白《直方周易》系辭上傳：“鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。”子曰：“君子居其室，出其言

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】“鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。”子曰：“君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民；行發(fā)乎邇，見乎遠(yuǎn)。言行，君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎！”

【譯文】“鶴鳴叫在隱蔽之處，可要慈愛地同它們和睦相處。我們的本質(zhì)就喜愛小鳥，我們都是當(dāng)小鳥接近我們時主動后退。”老師說：“君子坐在家中說出的話友好，就是傳到千里之外也會有人響應(yīng)，何況他附近的人呢？坐在家中說出的話不友好，就是傳到千里之外也會有人違背他，何況他附近的人呢？語言是出自于人的自身，從中受益的是民眾；行為發(fā)生在近處，看見的人可能來自遠(yuǎn)方。語言與行動，是君子處世的關(guān)鍵，關(guān)鍵的表現(xiàn)，是決定人榮耀還是恥辱的根本。語言與行動，是君子所能驚動天下的，能不謹(jǐn)慎嗎？

注釋：“陰”隱蔽，暗中?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：西伯歸，乃陰修德行善。

? ? ? “其”副詞。表祈使。譯為“可要”、“當(dāng)”?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸悠涿阒　?/span>

? ? ? “子”慈愛?！稇?zhàn)國策·秦策一》：“今欲并天下，凌萬乘，詘敵國，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可?！保ㄔ喊傩?。）

? ? ? “和”和諧，和睦，和順，溫和?！盾髯印氛摗罚骸懊窈妄R則兵勁城固，敵國不敢嬰也。”

? ? ? “有”素質(zhì)，本質(zhì)，稟性。《康熙字典》：又《玉篇》果也，得也，取也，質(zhì)也，寀也。（質(zhì)：素質(zhì)，本質(zhì)，稟性?！读凶印罚骸疤卣?，質(zhì)之始也?！保?/span>

? ? ? “好”喜愛，親善?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸懊献訉υ唬骸鹾脩?zhàn)，請以戰(zhàn)喻。’”

? ? ? “爵”què 通“雀”。小鳥。《孟子·離婁上》：“為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也?！?/span>

? ? ? “與”j 皆，都是?！睹献印る墓隆罚骸安挥善涞蓝?，與鉆穴隙之類也?！?/span>

? ? ? “爾”通“邇”。近，接近?！盾髯印ぐЧ罚骸捌┲洳蚶且?，不可以身爾也?！?/span>

? ? ? “靡”退卻。（后退。）《史記·太史公自序》：“北靡匈奴，據(jù)河為塞?！?/span>

? ? ? “居”坐。《禮記·樂記》：“居，吾語女?！弊?“坐也?！?/span>

? ? ? “室”家。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·北門》：“室人交遍謫我。 ”

? ? ? “善”友好。《戰(zhàn)國策·秦策二》：“齊楚之交善。”

? ? ? “違”違背，違反?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也?！?/span>

? ? ? “邇”近?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·東門之墠》：“其室則邇，其人甚遠(yuǎn)?！?/span>

? ? ? “加”益處，好處。《孟子·魚我所欲也》：“萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉?”

? ? ? “樞機(jī)”樞與機(jī)。比喻事物的關(guān)鍵?！秶Z·周語下》：“夫耳目，心之樞機(jī)也，故心聽和而視正?！?/span>

? ? ? “發(fā)”顯現(xiàn)，表現(xiàn)?！盾髯印ざY論》：“歌謠傲笑，哭泣諦號，是吉兇憂愉之情發(fā)于聲音者也。”

? ? ? “主”根本，要素。曹丕《典論·論文》：“文以氣為主。”

? ? ??“天地”天下。《老子·三章》：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”

聲明：本文系轉(zhuǎn)載，由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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趙庚白《直方周易》系辭上傳：圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。圣

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趙庚白《直方周易》系辭上傳：“《同人》：先號咷而后笑?！弊釉唬骸熬又?，或出或處，或默或語。二

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