【頤】六五 拂⑴經(jīng)⑵,居⑶貞⑷吉⑸,不可⑹涉⑺大⑻川⑼。
【譯】六五?將保養(yǎng)典范著作掩藏起來(lái)不看,處于官長(zhǎng)地位的人這樣做吉祥,這種做法不能進(jìn)入到廣大地域推廣。
注釋:⑴“拂”遮蔽(掩藏。),擋住。《離騷》:“折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。”
? ? ? ⑵“經(jīng)”典范著作。《白虎通·五經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂易、尚書(shū)、詩(shī)、禮、春秋也。”
? ? ? ⑶“居”所處的地位。《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀》:“無(wú)已大康,職思其居。”
? ? ? ⑷“貞”官長(zhǎng)。《易·師·彖》:“貞,正也。能以眾正,可以王矣。”(正:官長(zhǎng)。《左傳·襄公二十五年》:“昔虞閼父為周陶正,以服事我先王。”)
? ? ? ⑸“吉”吉利。《周書(shū)·武順》:“禮義順祥曰吉。”
? ? ? ⑹“可”可以,能。《論語(yǔ)·為政》:“人而無(wú)信,不知其可也。”
? ? ? ⑺“涉”進(jìn)入。《左傳·僖公四年》:“不虞君之涉吾地也,何故?”
? ? ? ⑻“大”形容體積、面積、數(shù)量、力量、規(guī)模、程度等方面超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象。與“小”相對(duì) 。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·遵大路》:“遵彼大路兮。”
? ? ? ⑼“川”“坤”之古字。地,大地。見(jiàn)《康熙字典》釋“坤”:《說(shuō)文》從土從申。土位在申,古作巛,象坤畫(huà)六斷也。(“巛”chuān古同“川”。《唐韻》川本字。《說(shuō)文》:“坤,地也,易之卦也。”《左傳·莊公二十二年》:“坤,土也。”又:帛書(shū)《易經(jīng)》的【坤】卦就寫(xiě)成【川】卦。)
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【頤】六五 象曰 居貞之吉,順⑴以⑵從⑶上⑷也。
【譯】象“處于官長(zhǎng)地位的人這樣做吉祥。”道理是官長(zhǎng)吃的食物要順從上級(jí)安排。
注釋:⑴“順”道理。《漢書(shū)》:“孝悌,天下之大順也。力田,為生之本也。”
? ? ? ⑵“以”要……做(作)……。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》:“必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出。”
? ? ? ⑶“從”順從,依從。《禮記·郊特牲》:“婦人從人者也。”
? ? ??⑷“上”上級(jí)。《老子·七十五章》:“民之饑,以其上食稅之多。”
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