【原文】子曰:“夫《易》何為(1)者也?夫《易》開(2)物(3)成(4)務(5),冒(6)天下(7)之道(8),如斯(9)而已者也。”是故圣人(10)以(11)通(12)天下(13)之志(14),以定天下(7)之業(15),以斷(16)天下(17)之疑(18)。
【譯文】老師說:“《易經》是用來做什么的呢?《易經》是用來設立典章制度安定人民生活確立為政之道事務的,包括一切對國家的治理。如此而已?!币虼说弁跤闷渚酆咸煜氯说乃枷?;用其決定國家的事務;用其判斷天地間的疑問。
注釋:(1)“為”作,做?!睹献印ち夯萃跎稀罚骸肮释踔煌酰粸橐玻遣荒芤??!?/span>
(2)“開”設置,設立。漢班固《東都賦》:“遂綏哀牢,開永昌?!?/span>
(3)“物”典章制度。《左傳·哀公元年》:“復禹之績,祀夏配天,不失舊物。”
(4)“成”安定人民生活,確立為政之道。《康熙字典》又【諡法】安民立政曰成。(安民:安定人民生活;安撫人民?!渡袝じ尢罩儭罚骸霸谥?,在安民。”;立政:確立為政之道?!渡袝ち⒄罚骸皣鴦t罔有立政用憸人。”)
(5)“務”事務,事情?!妒酚洝の牡郾炯o》:“農,天下之本,務莫大焉。”
(6)“冒”統括(包括一切),總領。曾鞏《申中書乞不看詳會要狀》:“今通修五朝大典,屬鞏專領,已是一人而冒眾材之任?!?/span>
(7)“天下”國家或國家的統治權?!俄n非子·五蠹》:“傳天下不足多。
(8)“道”《漢語大詞典》治理?!墩撜Z· 學而》:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時?!?/span>
(9)“斯”指示代詞。此。《論語·子罕》:“有美玉于斯?!?/span>
(10)“圣人”君主時代對帝王的尊稱?!抖Y記·大傳》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣?!?。
(11)“以”介詞。把,拿,用?!硎緦κ挛锏奶幹谩!睹献印ち夯萃跎稀罚骸案镆詴r入山林。”
(12)“通”聚合,匯集?!犊滴踝值洹酚挚傄?。《禮記·王制》以三十年之通制國用?!对]》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。(總 總:聚合,匯集?!渡袝けP庚》:“無總于貨寶,生生自庸。”)
(13)“天下”全世界,所有的人。《孟子·公孫丑下》:“天下順之?!?/span>
(14)“志”心意(意思、意念,思想,心思。),志向?!渡袝に吹洹罚骸霸娧灾?,歌永言。”
(15)“業”事務?!秾O子·九變》:“役諸侯以業?!?/span>
(16)“斷”判斷;決斷;決定。唐韓愈《京尹不臺參答友人書》:“小人言不可信類此,亦在大賢斟酌而斷之?!?/span>
(17)“天下”自然界,天地間。《呂氏春秋·察今》:“知天下之寒?!?/span>
(18)“疑”疑問。《禮記·坊記》:“夫禮者,所以章疑別微。”
下轉:是故蓍之德圓而神,卦之德方以知,六爻之義易以貢。圣人以此洗心,退藏于密,吉兇與民同患。
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