【履】六三 眇⑴能視，跛⑵能履，履虎尾，咥⑶人兇⑷，武⑸人為⑹于⑺大君⑻。

【譯】六三?一目失明另一目尚能視物的人，與腳有病尚能勉強(qiáng)行走的人，都行走在虎的后邊驅(qū)趕猛虎，猛虎會(huì)咬人大家都心存恐懼，繼承這種在后邊小心驅(qū)趕猛虎做法的人可參與到天子身邊做事。

注釋: ⑴“眇”一目失明。陳壽《三國志·魏書·陳思王植傳》注引《魏略》“即使其兩目盲，尚當(dāng)與女，何況但眇。”

⑵“跛”瘸。因腿腳有毛病，行走不正。《說文》：“跛，行不正也。”

⑶“咥”咬。馬中錫《中山狼傳》：“今反欲咥我。”

⑷“兇”害怕，恐懼。《國語·晉語一》：“敵入而兇，救敗不暇，誰能退敵？”

⑸“武”繼承。《詩經(jīng)·大雅·下武》：“下武維周，世有哲王。”

⑹“為”參與。《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：道不同不相為謀。”

⑺“于”引出動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所、對象、范圍和原因的介詞。可譯為： 在、向、到、從、對于、由于、在…中、在…方面(上、中)《后漢書·列女傳》：“捐金于野。”

⑻“大君”天子，君王。《文選·潘岳·藉田賦》：“大君戾止，言藉其農(nóng)。”

【履】六三 象曰 眇能視，不足⑴以⑵有⑶明⑷也。跛能履，不足以與⑸行⑹也。咥人之⑺兇，位⑻不⑼當(dāng)⑽也。武人為于大君，志⑾剛⑿也。

【譯】象“眇能視”是不能完全看得清楚；“跛能履”是不能完美地跟隨正常人一樣行走。猛虎會(huì)咬人大家都心存恐懼，這是官吏沒有承擔(dān)起防止虎患的責(zé)任。“繼承這種在后邊小心驅(qū)趕猛虎做法的人可參與到天子身邊做事。”是他們的心里素質(zhì)能夠?qū)⒀孕?/span>掌握得恰到好處。

注釋: ⑴“足”充實(shí)；完備（完全；完美。）；足夠。《墨子·公輸》：“殺所不足。”

⑵“以”句中語氣詞。韓愈《賀冊尊號(hào)表》：“歡欣踴躍，以歌以舞。”

⑶“有”附著在動(dòng)詞、名詞、形容詞前，相當(dāng)于詞綴，無實(shí)際意義。《荀子·議兵》：“舜伐有苗…湯代有夏。”

⑷“明”看得清楚。《荀子·勸學(xué)》：“目不能兩視而明。”

⑸“與”跟隨。《國語·齊語》：“桓公知天下諸侯多與己也，故又大施忠焉。”

⑹“行”行走。《史記·五帝本紀(jì)》：“堯使舜入山林川澤，暴風(fēng)雷雨，舜行不迷。”

⑺“之”指代人或事物的名稱，相當(dāng)于他、她、它、他們。《左傳·僖公三十二年》：“鄭商人弦高將市于周，遇之。”

⑻“位”官職。《論語·泰伯》：“不在其位，不謀其政。”——《國語詞典》（“官職”其意三：①官吏的職位；②官吏的職責(zé)；③官吏。《呂氏春秋·圜道》：“令出于主口，官職受而行之，日夜不休。”——《古代漢語詞典》）

⑼“不”副詞。沒有，無。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》：“不不日有曀。”

⑽“當(dāng)”擔(dān)任，主持，擔(dān)當(dāng)（指承擔(dān)、擔(dān)負(fù)任務(wù)責(zé)任等。）。《史記·留侯世家》：“漢王之將獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。”

⑾“志”志氣，意愿：心之所向，未表露出來的長遠(yuǎn)而大的打算。《國語·晉語》：“志，德義之府也。”

⑿“剛”表示事物正好達(dá)到某種程度，有“不多不少”的意思，相當(dāng)于“恰好”。如：水剛剩下一杯了。

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