【原文】八卦成（1）列，象（2）在其中矣；因而（3）重之，爻在其中矣；剛柔（4）相推（5），變在其中焉；系（6）辭焉（7）而（8）命（9）之，動（10）在其中矣。吉兇悔吝者（11），生乎動者也；剛柔者，立本者也；變通（12）者，趣（13）時（14）者也。吉兇者，貞（15）勝（16）者也；天地（17）之道，貞觀者也；日月之道，貞明者也；天下（18）之動，貞夫一（19）者也。

【譯文】八個單卦重疊排列，卦的象征意義便在其中了；因為六十四卦都處于兩卦重疊狀態，所以三百八十四爻便在其中了；陽爻陰爻相互推求，所以變化就在其中了；連綴在卦爻下的文辭啊乃是來源于生活，所以天下的各種活動就在其中了。吉兇悔吝產生于各種活動當中；陽爻陰爻是確立六十四卦的基本元素；卦爻變化交換是取決于占卜的當時。吉兇一定要都能承擔；自然界的規律一定要仔細觀察；日月的規律一定要具有光明；國家的行動一定要統一。

注釋：（1）“成”重疊?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸靶陶呦喟胗诘?，而死人日成積于市?！?/span>

（2）“象”《周易》專用語。亦指卦象。《易·說卦》:乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞。乾為首，坤為腹，震為足，巽為股?！?。

（3）“而”表示方式或狀態?！睹献印じ孀由稀罚骸皣F爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”

（4）“剛柔”陰陽?！痘茨献印ぞ裼枴罚骸坝谑悄藙e為陰陽，離為八極，剛柔相成萬物乃形。”

（5）“推”推斷，推求?！盾髯印じ粐罚骸肮首蕴熳油ㄓ谑耍聼o大小多少，由是推之?！?/span>

（6）“系”連綴；聯屬?！段倪x·班固〈幽通賦〉》:“系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈?！?李善注引曹大家曰：“系，連也?！?/span>

（7）“焉”用于句中表示停頓，相當于“啊”。 《史記》：“且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死…。”

（8）“而”乃（是）?！抖Y記·檀弓》：“而曰然。”《注》而，猶乃也。

（9）“命”生活。李密《陳情表》：“母孫二人，更相為命?！?/span>

（10）“動”活動，舉動?！墩撜Z·雍也》：“知者動，仁者靜?！?/span>

（11）“者”語氣詞。用于判斷句，放在主語后，引出判斷。《孟子·盡心下》：“仁也者，人也。”

（12）“通”流通，交換?！秶Z·齊語》：“通齊國之魚鹽于東萊，使關市幾而不征?！?/span>

（13）“趣”通“取”。 趣舍(取舍)。《荀子·修身》：“趣舍無定，謂之無常。”

（14）“時”那時，當時。《漢書·高帝紀》：“時連雨自七月至九月?！?/span>

（15）“貞”假借為“正”、為“定”。 《禮記·文王世子》：“萬國以貞?！?/span>

（16）“勝”經得住，能承擔。《管子·法法》：“凡赦者，小利而大害者也，故久而不勝其禍?！?/span>

（17）“天地”天與地，指自然界?！独献印と隆罚骸疤斓叵嗪?，以降甘露?！?/span>

（18）“天下”國家。《尚書·大禹謨》：“奄有四海，為天下君?！?/span>

（19）“一”統一?！稇饑摺ぺw策二》：“夫天下之不可一亦明矣。”

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